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　　從這一切似乎可以推斷，事素應當是物理學的"素材"，而粒子不是。向來認為的粒子，總得認為是一系列事素。代替粒子的這種事素系列具有某些重要的物理性質，因此要求我們予以注意；但是它并不比我們可能任意選出的其他任何事素系列具有更多的實體性。因而"物質"不是世界的基本材料的一部分，只是把種種事素集合成束的一個便利方式。

　　這個記載故事非常清楚，但其內容則妄不可信。黃帝的時代，尚無文字，怎么還能運用析文解字來占夢？即使有文字，也不會是漢魏時期的隸書，而應該比甲骨文字還要早的象形文字或圖畫文字，用析文解字來占夢根本不可能。但是，參照國內外許多原始民族的情況，如果說黃帝的時代已經出現占夢，那倒完全有此可能。

　　物理學進而了解用一種感官代替另一種感官的方法。光學器械能夠使聲波變得可見，使光波變得可聽，用施萊恩（Schlieren）方法能夠目睹各種各樣的觀察振動的方法。空氣波的可見性。熱僅僅通過觸覺可直接感覺到，但是溫度計卻把它傳達給眼睛。甚至不直接影響任何感官的過程，例如十分微弱的電流或磁強度的振蕩，也能夠通過電流計和磁強計使之變得可見；視覺實際上普遍地介入我們處理十分精密的反應之處。不管怎樣，我們務必不要忘記，能夠嚴格地逃脫我們所有天然感官的過程也許依然永遠是未被發現的和無法察覺的。因而，在使用人為的工具時，我們總是正在尋求更多方面和更精密地分度的反應，這些反應達到天然感官之一的范圍。

　　量上的可比性是為計算服務的。為了能夠計算，我們就需要把質的強度轉換為量的大小。例如，我們用溫度計里水銀柱的高低來標示冷熱的變化。兩個較熱不能相加為更熱，但水銀柱標度的數是可以加減的。進一步，我們還要努力把不同的質轉換為可以換算的量，例如把紅黃這些顏色轉換為波長。“為了使數學家把具體的實驗境況引進他的公式，就必須以測量為中介把這些境況翻譯為數。”物理學從量上來看待自然，描述自然，因此，它要求把各種質還原為量，從而納入可計算的范圍。笛卡兒要求把一切性質都還原為長寬高，用意在此。

是過于樂觀了。但是即使他們沒有達到目的，他們還是給后繼者供給了材料，給了激勵

2020-10-09 從以上兩段敘述中，我們大致可以看出黑格爾的思想方式和表達方式。他的演講著稱于世，不在詞藻華麗，而在內容深刻；他不具備外表的優雅，卻獨具思想的魅力。青年時代黑格爾，由于講課方式晦澀難懂曾備受責難，而今他已接近榮譽的頂峰，這種講課方式在聽眾的眼里便成了思想偉大的標志，他的思想已經不能用普通的語言方式來規范了。

2020-10-09 　　*合格的學校教師和管理者還將把同樣的原則運用于家長和教師的關系上：向家庭定期地寄送教師評估表格，作為建立學校和家庭之間的信任的一部分，作為新型的顧客服務觀念的一部分。

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