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          牛 和 蛙

          認為這種理論是完全錯誤的。我們在所做的每一件事情中,當然也包括在藝術中,都表

          原文A B“誠者①,天之道也;誠之者②,人之道也。誠者不勉而中③,不思而得,從容中道④,圣人也。

            基督教把一個早已為斯多葛派學說所包含了的、然而對古代的一般精神卻是陌生的重要見解給普及化了。我指的就是認為一個人對上帝的責任要比他對國家的責任更為必要的那種見解。象蘇格拉底和使徒們所說的"我們應該服從神更甚于服從人"的這種見解,在君士坦丁皈依基督教以后一直維持了下來,因為早期基督徒的皇帝們都是阿利烏斯教派傾向于阿利烏斯主義。當皇帝變成了正統的教徒以后,這種見解就中斷了。在拜占廷帝國它卻仍然潛存著,正如后來它在俄羅斯帝國一樣,俄羅斯帝國的基督教本是從君士坦丁堡傳來的①。但是在西方,天主教的皇帝們幾乎是立即(除了高盧的某幾部分而外)就被異教徒的蠻人征服者所取而代之,于是宗教忠貞應優越于政治忠貞的思想就保存了下來,而且在某種程度上迄今依然保存著。

          它自身以內的自在或真理的那種東西,就是我們所用的尺度,。。。。

            米伐特先生的一切異議將要在本書里加以討論,或者已經討論過了。其中打動了許 多讀者的一個新論點是,“自然選擇不能說明有用構造的初期各階段”。這一問題和常 常伴隨著機能變化的各性狀的級進變化密切相關聯,例如已在前章的兩個題目下討論過 的鰾變為肺等機能的變化;盡管如此,我還愿在這里對米伐特先生提出來的幾個例子, 選擇其中最有代表性的,稍微詳級地進行討論,因為篇幅有限,不能對他所提出的一切 都加以討論。

            原則二

            有人提問說,他曾經夢見過大象,這代表什么?當然,我們都知道,同樣的東西在不同的夢里意義不一定相同,單單問:"夢見大象代表什么?"我是無法回答的。于是我說"一般情況下,大象代表有力量但是卻溫靜和平、從容不迫、在印度它還代表智慧,你可以不可以把你的整個夢講一講?

          守,注重苦行,歧視婦女,禁止婦女進入寺院和廟宇,對白衣派的主張均持

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